问题详情：
（14分）“天人关系”问题是人类生存与发展的永恒主题，也是古今中外长期思考并试图解答的问题。阅读材料，回答问题。
材料一 “未能事人，焉能事鬼”、“敬鬼神而远之”、“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。不知命，无以为君子也。”
——《论语》
材料二 “凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始（刚开始）萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎（灾祸）乃至。以此见天意之仁而不欲陷人也。”
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 “至于神，我既不知道他们是否存在，又不知道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
——普罗塔戈拉《论诸神》
请回答：
（1）根据材料一，概括孔子的天命观。（4分）
（2）有人说：在天人关系上董仲舒否定了孔子思想。结合董仲舒所处的时代背景说说你对这种观点的看法。（6分）
（3）根据材料三，概括普罗塔戈拉在天人关系上的思想主张。结合所学知识，说说该思想有何重大的历史意义。（4分）
【回答】
.（1）天命观：孔子重视人事；对鬼神持敬而远之态度：但又承认大命等不可抗拒的力量的存在（畏大命）（4分）
（2） 看法：没有。孔子敬鬼神而远之，并不反对鬼神、天命。董仲舒根据*发展、大一统的需要改造儒学，丰富发展了孔子对天人关系的看法。（6分）
（3）主张：否定神的意志是衡量一切的尺度；主张人是万物的尺度，肯定人的价值，树立的尊严和权威；（2分）
意义：第一次把人置于世界和社会的中心；这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的滥觞。（2分）
知识点：*传统文化主流思想的演变
题型：综合题
