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28.“民本”思想和“*”思想是人类文明的宝贵财富。阅读材料，回答问题。（16分）
材料一 兴起与发展 春秋战国时期，对民的作用的认识更加清楚，所以对“民惟邦本，本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹，成了这一时期的一股思想大潮，并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时，在这一时期涌现出了众多的思想家，其中最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋，孔子侧重于“为政以德”，孟子侧重于“民贵君轻”，而荀子的侧重点则是“恩惠于民”。
——《南阳日报》
材料二 突破与创新 在*政制中，没有人把他的天赋之权绝对转付于人，以致对事物再不能表示意见，他只把天赋之权交付给大多数，他是那个社会的一分子，这样，所有的人都是平等的，与他们在自然状态之中无异。在他看来，*制可以使人人平等，人们可以享有宗教信仰、思想和言论的自由。
——斯宾诺莎《神学*论》
凡为国民皆平等以有参*；大总统由国民公举；议会以国民公举之议员构成之，制定中华*宪法，人人共守。
——《孙中山选集》
材料三 联系与区别
民本主义思想与*主义思想不仅有着实质*的区别，而且从根本上是正相对立的。*传统的民本思想家往往在强调“民本”的同时，又强调“君主”。因此，就其思想实质而言，*传统的民本主义者同时也是君主主义者。
——俞可平《传统民本思想与西方*思想有着本质区别》至于*共和之新政体，以理论言之，与我先民以往*理论及政制精神靡(无，没有)不合。
——钱穆《国史大纲》
请回答：
（1）根据材料归纳*古代民本思想的主张(不得摘抄材料原文)。根据材料一和所学知识说明民本思想在春秋战国时期初步形成体系的原因。 （3分）
（2）材料二在“民”的认识上有何突破？（2分）结合所学知识说明斯宾诺莎的思想在18世纪晚期的美国是如何体现的？（2分）
（3）据以上材料及所学知识，指出其中民本和*思潮的“实质*的区别”，（4分）选择材料三中的任一观点谈谈你的认识。（2分）
【回答】
28.
（1）主张：仁（德政）、仁政、惠民、重民等；
原因：生产力发展，铁器牛耕的使用；分封制瓦解，社会转型（或社会变革）；百家争鸣，统治者吸取教训，维护统治；
（2）天赋*、自由平等、建立*制、以立法保*民权；美国*战争，《*宣言》，制定《1787年宪法》实行三权分立，建立总统共和制。
（3）民本思想是为*制度服务，*是为*政体服务。民本根植于小农经济，近代*是资本主义经济发展的产物。
认识：俞可平观点：片面的，强调了民本和*思潮的实质*区别，但没有看到两种思潮都重视*作用的相似之处，应该用全面的观点看待问题；
钱穆观点：具有片面*，只看到民本和*思潮的联系，没看到二者的实质*区别，应该用全面的观点看待问题。
知识点：近代社会的*思想与实践
题型：综合题
