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阅读下面的文言文，完成下面小题。
顾亭林，字忠清，南直隶昆山人也。曾祖乃顾章志，顾氏为*东望族。少孤，事母孝。亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。偶边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏，遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！诸生请讲学，亦谢之。
凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
亭林先生貌极丑怪*复严峻鼎革后独身北走戊戌遍游北都诸畿甸直抵山海关外以观大东。丁巳，六谒思陵，始卜居陕之华*。凡所至之地，辄买媵婢、置庄产。不一二年，即弃去，终已不顾。而善于治财，故一生羁旅，曾无困乏。东海两学士宦未显时，常从假贷，累数千金，亦不取偿也。康熙*辰，先生适都下，两学士设宴，必延之上座，三爵既毕，即起还寓。学士曰：“甥尚有薄蔬未荐，舅氏幸少需，畅饮夜阑，张灯送回何如？”先生怒*而作曰：“世间惟‘淫奔’‘纳贿’二者，皆于夜行之，岂有正人君子而夜行者乎？”学士屏息肃容，不敢更置一词。
亭林先生尝勖其甥徐立斋相国曰：“有体国经野之心，而后可以登山临水；有济世安民之略，而后可以考古论今。”此正先生自道其抱负。一部《郡国利病书》，胥在是矣。自汉以下，堪当此语者，殆无几人。
亭林先生《广师篇》云：“学究天人，确乎不拔，吾不如王锡阐；读书为己，探赜洞微，吾不如杨雪臣；独精三礼，卓然经师，吾不如张尔岐；萧然物外，自得天机，吾不如傅山；坚苦力学，无师而成，吾不如李容；险阻备尝，与时屈伸，吾不如路安卿；博闻强记，群书之府，吾不如吴任臣；文章尔雅，宅心和厚，吾不如朱彝尊；好学不倦，笃于朋友，吾不如王宏撰；精心六书，信而好古，吾不如张弨。”而今乡里晚学粗识径途，便谓朋辈中莫可与语，志高气溢，不亦悲乎？
（选自《清代名人轶事》，有删改）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．亭林先生貌极丑/怪*复严峻/鼎革后独身/北走戊戌/遍游北都诸畿甸/直抵山海关外/以观大东。
B．亭林先生貌极丑怪/*复严峻/鼎革后独身北走/戊戌/遍游北都诸畿甸/直抵山海关外/以观大东。
C．亭林先生貌极丑/怪*复严峻/鼎革后独身北走/戊戌/遍游北都诸畿甸/直抵山海关/外以观大东。
D．亭林先生貌极丑怪/*复严峻/鼎革后独身/北走戊戌/遍游北都诸畿甸/直抵山海关/外以观大东。
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．注疏是注和疏的并称。注，是对经书字句的注解；疏，是对注的注解，又称义疏。
B．诸生，古代经考试录取而进入*、府、州、县各级学校的生员，也包括太学生员。
C．三礼，一指祭祀天、地、宗庙之礼；二指《仪礼》《周礼》《礼记》三部儒家经典。
D．六书指《诗经》《尚书》《礼经》《周易》《乐经》《春秋》这六部先秦古籍。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．亭林先生勤学善思，到了边塞亭障，就询问当地风土人情，考察地理风貌。
B．丁巳年，先生选择定居在陕西的华*，其后六次拜谒思陵。
C．亭林先生善于管理家财，虽一生客居异乡，但没有困乏的时候。
D．先生*苦撰写的《郡国利病书》，无处不体现着他的理想抱负。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。
（2）有体国经野之心，而后可以登山临水；有济世安民之略，而后可以考古论今。
【回答】
1．B
2．D
3．B
4．（1）到了险要的地方，就叫老兵和退役的差役打探所到之处的详细情况；有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就到街市客店中打开书本核对校正它。
（2）把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶、平民耕作，而后可以游览山水名胜；有使国家得到治理，百姓安居乐业的谋略，而后可以考论古今。
【分析】
1.本题考查断句的能力。
句意：亭林先生外貌极其丑陋，*格又很严厉，改朝换代后独自去了北方。戊戌年，游遍了的京城郊外的地方，直到山海关外，来观察大东区。
“丑怪”是一个词，是“貌”的谓语，不能断开，排除AC；“戊戌”是时间状语，应单独成句，排除D。
故选B。
2.本题考查识记文化常识的能力。
D项，“六书指《诗经》《尚书》《礼经》《周易》《乐经》《春秋》这六部先秦古籍”错误，六书，指汉字的六种构造条例，包括：象形、指事、形声、会意、转注、假借。
故选D。
3.本题考查概括和分析文本内容的能力。
B项，“先生选择定居在陕西的华*，其后六次拜谒思陵”错误，由“丁巳，六谒思陵，始卜居陕之华*”可以看出，是先六次拜谒思陵，再选择定居在陕西的华*。
故选B。
4.本题考查翻译文言句子的能力。
（1）厄塞，险要的地方；曲折，这里指详细情况；或，有时；不合，不相符；第二个“即”，到；发，打开；对勘，核对校正。
（2）体国经野，把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。济世安民，使国家得到治理，百姓安居乐业。
【点睛】
参考译文：
顾亭林，字忠清，是南直隶昆山人。曾祖是顾章志，顾氏是*东有名望的家族。年轻时就死了父亲，对母亲十分孝顺。亭林先生从小到老手都没放下过书，出门就随身带一骡二马驮书。有时候到了边塞岗亭，就招呼老兵到路边的小酒店，面对面开怀畅饮，询问当地的风土人情和地理。如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释。即使遇到亲朋好友就像不认识一样，有时候因此掉到山谷中，也不后悔。认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有人能与他相比的。华*的诸生请求他讲学，他也推辞了。
顾炎武外出游历，总是用许多马和骡子跟着自己。到了险要的地方，就叫老兵和退役的差役打探所到之处的详细情况；有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就到街市客店中打开书本核对校正它。（他）有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往附近街市中的客店打开书仔细认真地查看。
亭林先生外貌极其丑陋，*格又很严厉，改朝换代后独自去了北方。戊戌年，游遍了的京城郊外的地方，直到山海关外，来观察大东区。丁巳年，六次拜谒思陵，开始在陕西的华*县定居。凡是先生到达的地方，总是购买婢妾、置办天地农庄。不到一二年，就舍弃离开，始终不曾回头。亭林先生擅长理财，因此，虽然一生漂泊他乡，但是不曾有一点经济困难。东海两学士官职还未显达时，常常向先生借钱，积累到几千金，也不向他们索取。康熙*辰年间，先生到了都下，两学士设宴款待，一定会邀请先生坐上座，先生喝完三杯酒，就离开回到寓所。学士说：“外甥还有菜肴未上，希望舅舅稍稍等待，畅饮到深夜，点灯送您离开怎样啊？”先生面露怒*，生气地说：“世上只有淫奔、受贿两件事都在晚上进行，怎么有正人君子晚上做这种事的呢？”
亭林先生曾经勉励他的外甥徐立斋相国说：“把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶、平民耕作，而后可以游览山水名胜；有使国家得到治理，百姓安居乐业的谋略，而后可以考论古今。”这正是先生自己陈述他的报复。一部《郡国利病书》，无处不体现着他的理想抱负，自汉朝以来，能承担起这句话的人，大概没有几个人吧。
亭林先生《广师篇》说：“学问渊博，刚强坚决，不可动摇，我不如王锡阐；为了自己的志向读书，探索幽深之理，洞察隐微，我不如杨雪臣；精到地研究三礼，卓越地讲授经书，我不如张尔岐；超脱世俗，不为俗情杂务所烦扰，洞察天机，我不如傅山；刻苦努力学习，无师自通，我不如李容；遍尝艰难险阻，能屈能伸，我不如路安卿；见闻广博，记忆力强，博览群书，我不如吴任臣；文章文雅，为人忠心厚道，我不如朱彝尊；爱好学习，不知疲倦，对朋友感情深厚，我不如王宏撰；精心钻研六书，相信并爱好古代的东西，我不如张弨。”而现在乡里后进之士粗略识得求学途径，就说同辈之中没有人可以和他说话交流，志气高昂而自得，不也很可悲吗？
知识点：人物传记类
题型：文言文阅读
