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课内文言文
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）故患有所不辟也 （ ）
（2）蹴尔而与之 ( )
（3）是亦不可以已乎 （ ）
2.用现代汉语翻译下列语句。
（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇运用比喻说理，以“鱼”和“熊掌”来设喻，引出文章的中心点：舍生取义。
B.文中提到“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可见孟子扬“*善论”。
C.文中提到“一箪食”，“一豆羹”，意图以行道之人不接受的事实从反面论*“义重于生”，进而体现“舍生取义”。
D.孟子散文气势充沛，善用排比，如第二段就运用排比句对“不辩礼仪而贪图富贵者”给予有力的批判，极其鼓动*。
【回答】
1.(1)祸患、灾难 （2）踩踏 （3）停止
2.（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不苟且偷生。
（3）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼仪就接受它，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢？
3.C
知识点：散文类
题型：文言文阅读
