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【*】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
选自《鱼我所欲也》
【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍*，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于*发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于*也。
选自《生于忧患，死于*》
【*】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之：有三利必有三患，子知之乎？”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然，吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博，可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧、舜其尤病诸⑤。”
【注释】①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
1．解释下列加点词语。
（1）故不为苟得也（ ） （2）使人之所恶莫甚于死者（ ）
（3）行拂乱其所为（ ） （4）衡于虑（ ）
（4）仆闻之 （ ） （6）主恶之 （ ）
2．翻译文中画线的句子。
（1）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
（2）所以动心忍*，曾益其所不能。
（3）可以免于患乎？
3．【*】【乙】两段选文提出论点的方式有什么不同？【*】文中，孙叔敖所持的观点与【乙】文中哪句话意思相近？
【回答】
1． 1）苟且（2）假使（3）违背（4）通“弼”辅佐（5）听说 （6）厌恶
2．（1）？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？（2）（通过这些）来使他的心惊动，使他的*格坚强起来，以不断增长他的才干。（3）可以凭借这种做法免除祸害吗
3．*是用设喻的方式提出的（比喻论*）乙通过列举六个事例运用举例论* 对比论*之后归纳出中心论点（卒章显志）* 生于忧患
知识点：散文类
题型：文言文阅读
